17-08-2007, 09:19 AM
arkadaşlar felsefe ile ilgili soru istiyorum lütfen acil yardım edin....teşekkür ederim ....
17-08-2007, 09:49 AM
http://www.dersizle.com/forum/showthread.php?tid=6360
burdan çıkmış öss felsefe sorularını çözebilirsin şimdilik arkadaşım..(alanım olmadığı için felsefe ile ilgili kaynak yok elimde..)
burdan çıkmış öss felsefe sorularını çözebilirsin şimdilik arkadaşım..(alanım olmadığı için felsefe ile ilgili kaynak yok elimde..)
17-08-2007, 09:58 AM
1) Bilgi, varlığın doğru bilgisi midir? Bilgi gerçeği verebilir mi? Hakikat var mıdır? Varsa bunu bilmek mümkün müdür? Bilgimiz kesin bir bilgi midir? Bilgimiz doğruysa, bunu ölçütü nedir?
Bu sorular bilgi felsefesinin hangi konusu ile ilgilidir?
A) Bilginin kaynağı B) Bilginin değeri
C) Bilginin faydası D) Bilginin önemi
E) Bilgin fonksiyonu
2) Duyular noksan ve yanıltıcı bilgiler verir, akıl ise bütün gerçekleri kavrayamaz. Bu sebeple, kesin olarak hiçbir şey bilemeyiz. Bilsek bile bunu başkalarına aktaramayız.
Gorgias, bu sözleriyle septisizmin hangi görüşünü ortaya koyar?
A) Hiçbir konuda kesin hüküm verilmemelidir.
B) Hakikatin ölçüsü insandır.
C) Sosyal normlar değişebilir.
D) Erdem, bireyin kendisini yönetmesidir.
E) Bilgi değişkendir.
3) Aşağıdakilerden hangisi felsefenin konularından değildir?
A) Varlığın özünü araştırma.
B) Bilginin kaynağını araştırma.
C) İnsan hayatını sorgulama.
D) İnsan davranışlarını inceleme.
E) Gerçek bilginin imkânını sorgulama.
4) Duyularımızın bize sağladığı bilgi karmaşık ve aldatıcıdır. Bu yüzden kesin yargılara varılamaz. Yanıltmaktansa yargıda bulunmamak huzura erişmek için daha uygun bir yoldur. Kısaca, gerçeğin nesnel bilgisini elde etme olanağı yoktur.
Bu parçadaki görüşler aşağıdaki felsefi sistemlerden hangisine aittir?
A) Şüphecilik B) Dogmatizm
C) Olguculuk D) Akılcılık
E) Fikircilik
5) Felsefi bilgi ile bilimsel bilgi arasında amaç bakımından bir paralellik vardır. Filozof ve bilim adamları kendinden önce gelen bütün doktrin ve akımları tenkitçi bir tutumla ele alarak kendi doğrularına ulaşırlar.
Bu parçada düşünürlerin hangi özelliği vurgulanmıştır?
A) Evrendeki düzenin sebep ve kanunlarına uymaları
B) Mantık ilkelerine dayanmaları
C) Eleştirici olmaları
D) Hayal gücüne dayanmaları
E) Dogmatik olmaları
6) J. Locke’a göre zihin doğuştan boş bir levha (Tabula Rasa) gibidir. Bu levha, sonraları gözlem ve deney yoluyla doldurulur.
Bu açıklamaya göre aşağıdaki genellemelerden hangisine ulaşılabilir?
A) Alınan veriler doğuştan sahip olunan kategorilerde yargı haline gelir.
B) Mutlak bilgi yoktur.
C) Bilgiler sonradan kazanılır.
D) Yargıların doğruluğundan şüphe duyulmalıdır.
E) Bilgiler sezgiyle elde edilir.
7) “Bilgimizin biricik ve tek kaynağı deneydir.”
diyen bir filozof aşağıdaki yargılardan hangisini kabul etmez?
A) Bilgilerimiz deneye dayanmaktadır.
B) Deney, insanı duyu organları aracılığıyla, olanın bilgisine ulaştırır.
C) Eğer deney ve duyu organları olmazsa insan hiçbir bilgi elde edemez.
D) Gerçek bilgi doğuştan gelen bilgidir.
E) İnsanın bilgi kaynağı deney yapabildiği alanlardır.
8) W. James’e göre, “Hakikatler keşfedilmez, icat edilir.” Keşfetmek, varolan bir şeyi ortaya çıkarmak demektir. Herkes için genel-geçer hakikatler yoktur. Hakikatler, hayat dediğimiz olgular bütünüyle bizim işimize yarayan, bize faydalı olan her şeydir.
Bu parçada hangi düşünce sisteminden bahsedilmektedir?
A) Faydacılık B) Dogmatizm
C) Olguculuk D) Sezgicilik
E ) Varoluşçuluk
9) Kaybetmeyi, ahlaksız bir kazanca tercih et. Birincinin acısı bir an, diğerinin vicdan azabı bir ömür boyu sürer. Bazı idealler o kadar değerlidir ki, o yolda mağlup olmak bile zafer sayılır. Bu dünyada bırakacağın en büyük miras dürüstlüktür.
Eskiçağ düşünürlerinden Sentinus’a ait bu düşünce felsefenin alt dallarından hangisi ile ilgilidir?
A) Bilgi Felsefesi
B) Bilim Felsefesi
C) Ahlâk Felsefesi
D) Sanat Felsefesi
E) Varlık Felsefesi
10) “Varlık Nedir?” sorusuna
Herakleitos : “Varlık oluştur.”
Platon : “Varlık ideadır.”
Demokritos : “Varlık atomdur.” şeklinde cevap verir.
Bu parçada sözü edilen durum felsefenin hangi niteliğine bir örnektir?
A) Her türlü durumu sorgulamasına.
B) Soruların önemli görülmesine.
C) Soruları cevaplamada farklı bakış açılarının bulunmasına.
D) Ele alınan konunun felsefenin ilk konusu olmasına.
E) Olaylara nesnel yaklaşmalarına.
11). H. Bergson’a göre gerçek ne akıl ne de duyularla bilinebilir. Sezgi ile doğrudan doğruya ve bütün halinde varlığın özüne inilerek bilinebilir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi sezgicilik akımı için söylenebilir?
A) Gerçeğin bilinmesi ince bir duyguya bağlıdır.
B) Geçek bilgi insana yaralı olan bilgidir.
C) Bilgilerin kaynağında tecrübeler vardır.
D) Bütün bilgilerin kökeni duyu organlarıdır.
E) İnsanda doğuştan bilgiler yoktur.
12) Felsefi bir görüş, bu görüşü ortaya atan kişinin varlığına bağlıdır. Bilimde ise bilimsel yöntem kullanılarak elde edilen sonuca, aynı yöntemi kullanan herkes ulaşabilir. Bunun için Kant olmasaydı Salt Aklın Eleştirisi, Descartes olmasaydı Metodik Şüphe olamazdı. Ama Newton olmasa da serbest düşme olacaktı.
Bu parçada felsefî düşünce hangi yönden bilimsel düşünceyle karşılaştırılmıştır?
A) Kişisel olması B) Tarihsel olması
C) Genellenebilir olması D) Toplumsal olması
E) Birikimli olması
13) Bilimler varlığı incelerken kendilerini ilgilendiren yanlarıyla incelerler. Örneğin, fizik maddenin yapısını ve ilişkilerini, tıp hastalıkların tedavisini, astronomi gök olaylarını, biyoloji organizmaların yapılarını inceler. Oysa felsefe varlığı bir bütün olarak ele alır, sorgular ve irdeler.
Bu parçada bilimi felsefeden ayıran hangi yöntem vurgulanmaktadır?
A) Varlığı belli bir sıra dahilinde incelemesi
B) Varlığı parçalı olarak incelemesi
C) Varlığı genel olarak incelemesi
D) Varlığı bir bütün olarak her yönüyle incelemesi
E) Varlığı nedensellik ilkesiyle incelemesi
14) H. Bergson, gerçeğin bilinebileceğini ileri sürerek dogmatizmi dirilten bir filozoftur. Ancak ona göre gerçek ne akıl ne de duyularla bilinebilir. Gerçeği bilmek için bir alete ihtiyaç vardır. O da “sezgi” dir.
Bu parçadan hareketle H. Bergson’un aşağıdaki düşüncelerden hangisini benimsediği söylenebilir?
A) Bergson’a göre gerçek akılla bilinebilir.
B) Bergson gerçeği ancak filozofların bilebileceğini savunmuştur.
C) Gerçeğin tek kaynağı duyumdur.
D) Gerçeğe ancak sezgi ile ulaşılabilir.
E) Bergson dogmatizmi eleştirmiştir.
15) V. Yüzyılın ortalarında demokrasiye geçen Atina’da yetişmiş insan sıkıntısı vardı. Bu dönemde başarılı yurttaş yetiştirmek için şehir şehir dolaşan filozoflar ortaya çıktı.
Bu durum aşağıdaki görüşlerden hangisini desteklemektedir?
A) Bu çağdaki olaylar, o çağın filozoflarını etkiler.
B) Felsefenin gelişmesi için başarılı yurttaşlara ihtiyaç vardır.
C) Her filozof kendinden sonraki filozofları etkiler.
D) İleri toplumlar felsefenin gelişmesine katkıda bulunur.
E) Filozof düşünceleri ile toplumu etkileyen kişidir.
16) Her filozof varlık, bilgi, insan, değer gibi problemlere kendine özgü cevaplar verir. Filozoflar kendisinden önce gelen bütün görüşleri sorgulayarak işe başlarlar. Parmanides Herakleitos’u, Sokrates Sofistleri sorgulamıştır. Kısaca felsefede uzlaşma yoktur.
Bu parçada felsefeyle ilgili olarak üzerinde durulan yargı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Bulundukları çağın yaşam koşullarından etkilenmeleri.
B) Felsefede problemlerin çokluğu
C) Felsefede aklın önemli görülmesi
D) Ortak bilgiye ulaşma çabaları
E) Felsefede farklı bakış açılarının bulunması
Bu sorular bilgi felsefesinin hangi konusu ile ilgilidir?
A) Bilginin kaynağı B) Bilginin değeri
C) Bilginin faydası D) Bilginin önemi
E) Bilgin fonksiyonu
2) Duyular noksan ve yanıltıcı bilgiler verir, akıl ise bütün gerçekleri kavrayamaz. Bu sebeple, kesin olarak hiçbir şey bilemeyiz. Bilsek bile bunu başkalarına aktaramayız.
Gorgias, bu sözleriyle septisizmin hangi görüşünü ortaya koyar?
A) Hiçbir konuda kesin hüküm verilmemelidir.
B) Hakikatin ölçüsü insandır.
C) Sosyal normlar değişebilir.
D) Erdem, bireyin kendisini yönetmesidir.
E) Bilgi değişkendir.
3) Aşağıdakilerden hangisi felsefenin konularından değildir?
A) Varlığın özünü araştırma.
B) Bilginin kaynağını araştırma.
C) İnsan hayatını sorgulama.
D) İnsan davranışlarını inceleme.
E) Gerçek bilginin imkânını sorgulama.
4) Duyularımızın bize sağladığı bilgi karmaşık ve aldatıcıdır. Bu yüzden kesin yargılara varılamaz. Yanıltmaktansa yargıda bulunmamak huzura erişmek için daha uygun bir yoldur. Kısaca, gerçeğin nesnel bilgisini elde etme olanağı yoktur.
Bu parçadaki görüşler aşağıdaki felsefi sistemlerden hangisine aittir?
A) Şüphecilik B) Dogmatizm
C) Olguculuk D) Akılcılık
E) Fikircilik
5) Felsefi bilgi ile bilimsel bilgi arasında amaç bakımından bir paralellik vardır. Filozof ve bilim adamları kendinden önce gelen bütün doktrin ve akımları tenkitçi bir tutumla ele alarak kendi doğrularına ulaşırlar.
Bu parçada düşünürlerin hangi özelliği vurgulanmıştır?
A) Evrendeki düzenin sebep ve kanunlarına uymaları
B) Mantık ilkelerine dayanmaları
C) Eleştirici olmaları
D) Hayal gücüne dayanmaları
E) Dogmatik olmaları
6) J. Locke’a göre zihin doğuştan boş bir levha (Tabula Rasa) gibidir. Bu levha, sonraları gözlem ve deney yoluyla doldurulur.
Bu açıklamaya göre aşağıdaki genellemelerden hangisine ulaşılabilir?
A) Alınan veriler doğuştan sahip olunan kategorilerde yargı haline gelir.
B) Mutlak bilgi yoktur.
C) Bilgiler sonradan kazanılır.
D) Yargıların doğruluğundan şüphe duyulmalıdır.
E) Bilgiler sezgiyle elde edilir.
7) “Bilgimizin biricik ve tek kaynağı deneydir.”
diyen bir filozof aşağıdaki yargılardan hangisini kabul etmez?
A) Bilgilerimiz deneye dayanmaktadır.
B) Deney, insanı duyu organları aracılığıyla, olanın bilgisine ulaştırır.
C) Eğer deney ve duyu organları olmazsa insan hiçbir bilgi elde edemez.
D) Gerçek bilgi doğuştan gelen bilgidir.
E) İnsanın bilgi kaynağı deney yapabildiği alanlardır.
8) W. James’e göre, “Hakikatler keşfedilmez, icat edilir.” Keşfetmek, varolan bir şeyi ortaya çıkarmak demektir. Herkes için genel-geçer hakikatler yoktur. Hakikatler, hayat dediğimiz olgular bütünüyle bizim işimize yarayan, bize faydalı olan her şeydir.
Bu parçada hangi düşünce sisteminden bahsedilmektedir?
A) Faydacılık B) Dogmatizm
C) Olguculuk D) Sezgicilik
E ) Varoluşçuluk
9) Kaybetmeyi, ahlaksız bir kazanca tercih et. Birincinin acısı bir an, diğerinin vicdan azabı bir ömür boyu sürer. Bazı idealler o kadar değerlidir ki, o yolda mağlup olmak bile zafer sayılır. Bu dünyada bırakacağın en büyük miras dürüstlüktür.
Eskiçağ düşünürlerinden Sentinus’a ait bu düşünce felsefenin alt dallarından hangisi ile ilgilidir?
A) Bilgi Felsefesi
B) Bilim Felsefesi
C) Ahlâk Felsefesi
D) Sanat Felsefesi
E) Varlık Felsefesi
10) “Varlık Nedir?” sorusuna
Herakleitos : “Varlık oluştur.”
Platon : “Varlık ideadır.”
Demokritos : “Varlık atomdur.” şeklinde cevap verir.
Bu parçada sözü edilen durum felsefenin hangi niteliğine bir örnektir?
A) Her türlü durumu sorgulamasına.
B) Soruların önemli görülmesine.
C) Soruları cevaplamada farklı bakış açılarının bulunmasına.
D) Ele alınan konunun felsefenin ilk konusu olmasına.
E) Olaylara nesnel yaklaşmalarına.
11). H. Bergson’a göre gerçek ne akıl ne de duyularla bilinebilir. Sezgi ile doğrudan doğruya ve bütün halinde varlığın özüne inilerek bilinebilir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi sezgicilik akımı için söylenebilir?
A) Gerçeğin bilinmesi ince bir duyguya bağlıdır.
B) Geçek bilgi insana yaralı olan bilgidir.
C) Bilgilerin kaynağında tecrübeler vardır.
D) Bütün bilgilerin kökeni duyu organlarıdır.
E) İnsanda doğuştan bilgiler yoktur.
12) Felsefi bir görüş, bu görüşü ortaya atan kişinin varlığına bağlıdır. Bilimde ise bilimsel yöntem kullanılarak elde edilen sonuca, aynı yöntemi kullanan herkes ulaşabilir. Bunun için Kant olmasaydı Salt Aklın Eleştirisi, Descartes olmasaydı Metodik Şüphe olamazdı. Ama Newton olmasa da serbest düşme olacaktı.
Bu parçada felsefî düşünce hangi yönden bilimsel düşünceyle karşılaştırılmıştır?
A) Kişisel olması B) Tarihsel olması
C) Genellenebilir olması D) Toplumsal olması
E) Birikimli olması
13) Bilimler varlığı incelerken kendilerini ilgilendiren yanlarıyla incelerler. Örneğin, fizik maddenin yapısını ve ilişkilerini, tıp hastalıkların tedavisini, astronomi gök olaylarını, biyoloji organizmaların yapılarını inceler. Oysa felsefe varlığı bir bütün olarak ele alır, sorgular ve irdeler.
Bu parçada bilimi felsefeden ayıran hangi yöntem vurgulanmaktadır?
A) Varlığı belli bir sıra dahilinde incelemesi
B) Varlığı parçalı olarak incelemesi
C) Varlığı genel olarak incelemesi
D) Varlığı bir bütün olarak her yönüyle incelemesi
E) Varlığı nedensellik ilkesiyle incelemesi
14) H. Bergson, gerçeğin bilinebileceğini ileri sürerek dogmatizmi dirilten bir filozoftur. Ancak ona göre gerçek ne akıl ne de duyularla bilinebilir. Gerçeği bilmek için bir alete ihtiyaç vardır. O da “sezgi” dir.
Bu parçadan hareketle H. Bergson’un aşağıdaki düşüncelerden hangisini benimsediği söylenebilir?
A) Bergson’a göre gerçek akılla bilinebilir.
B) Bergson gerçeği ancak filozofların bilebileceğini savunmuştur.
C) Gerçeğin tek kaynağı duyumdur.
D) Gerçeğe ancak sezgi ile ulaşılabilir.
E) Bergson dogmatizmi eleştirmiştir.
15) V. Yüzyılın ortalarında demokrasiye geçen Atina’da yetişmiş insan sıkıntısı vardı. Bu dönemde başarılı yurttaş yetiştirmek için şehir şehir dolaşan filozoflar ortaya çıktı.
Bu durum aşağıdaki görüşlerden hangisini desteklemektedir?
A) Bu çağdaki olaylar, o çağın filozoflarını etkiler.
B) Felsefenin gelişmesi için başarılı yurttaşlara ihtiyaç vardır.
C) Her filozof kendinden sonraki filozofları etkiler.
D) İleri toplumlar felsefenin gelişmesine katkıda bulunur.
E) Filozof düşünceleri ile toplumu etkileyen kişidir.
16) Her filozof varlık, bilgi, insan, değer gibi problemlere kendine özgü cevaplar verir. Filozoflar kendisinden önce gelen bütün görüşleri sorgulayarak işe başlarlar. Parmanides Herakleitos’u, Sokrates Sofistleri sorgulamıştır. Kısaca felsefede uzlaşma yoktur.
Bu parçada felsefeyle ilgili olarak üzerinde durulan yargı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Bulundukları çağın yaşam koşullarından etkilenmeleri.
B) Felsefede problemlerin çokluğu
C) Felsefede aklın önemli görülmesi
D) Ortak bilgiye ulaşma çabaları
E) Felsefede farklı bakış açılarının bulunması