Dersizle Forumlarý

Cumhuriyet Dönemi'nde görülen,

1.þahitlikte kadýn-erkek eþitliðinin saðlanmasý,
2.temel tüketim mallarýnýn devlet eliyle üretilmesi,
3.toplumda ayrýcalýk belirtisi olan unvan ve lakaplarýn kaldýrýlmasý

geliþmelerinin,Atatürk ilkeleriyle iliþkisi aþaðýdakilerin hangisinde doðru verilmiþtir?

        Devletçilik          Halkçýlýk      Laiklik

   A)      1                      2                  3

   B)       2                      3                  1

   C)       2                     1                   3

   D)      3                       1                  2

   E)       3                      2                  1


c þýkkýný iþaretlemiþtim ama cevap b þýkký.unvan ve lakaplardan kastýnýn þeyh,hoca gibi kelimeler olduðu için laiklik demiþtim.

bende C diyorum.....bu özel lakaplar kaldýrýlmalýydý ki Türkiye laikliðe kavuþsun..ve kaldýrýldý...
yani senin bildiðin için uzun uzadýya bir açýklama yapmama gerek yok..C'dir bu.. B olamaz...

Evet bu sorunun cevabý C þýkkýdýr. Cevap anahtarý yanlýþ!.....

cevap b þýkký arkadaþlar
- bey,paþa gibi toplumsal sýnýflaþma oluþturan ünvanlar kastediliyor

- þahitlikte kadýn erkek eþitliðide muhakkak halkçýlýktan söz edilebilir fakat önce laikliði öngörür toplumsal eþitlik deðildir o

bence

laiklik din ve devlet iþlerinin birbirinden ayrýlmasý demektir...ve ayrýcalýk saðlayan lakaplar ile din adamalrý halkýn duygularýný sömürmektedir..
kadýn-erkek eþitliði halkýn eþit olma durumudur...bunun laiklikle uzaktan yakýndan bir alakasý olmaz olamaz...cevap C

CANIM SEN GÝTT BÝLEN HOCALARINA DANIÞ YÝNEDE KÖRÜ KÖRÜNE DÝN VE DEVLET ÝÞLERÝNÝ BÝRBÝRÝNDEN AYRILMASIDIR GÝBÝ BÝLDÝK CÜMLELERLE ÇÖZME SORULARINI OLUR MU GÜZELÝM
BAÞARILAR...

wala bencede B gibi arkadaþlar..

1.þahitlikte kadýn-erkek eþitliðinin saðlanmasý
bu laikliktir..

dolayýsýyla c kesinlikle olamas..(bence)

Laiklik, devlet yönetiminde herhangi bir dinin referans alýnmamasýný ve devletin dinler karþýsýnda tarafsýz olmasýný savunan prensiptir.

Fransýzca'dan Türkçe'ye geçmiþ olan "laik" sözcüðü, "din adamý olmayan kimse; din adamý dýþýnda kalan halk" anlamýna gelen Latince "laicus" sözcüðünden gelmektedir. Roma döneminde din adamlarýna "Clerici" din adamý olmayanlara da "Laici" adý veriliyordu. Laik ayný zamanda din dýþý dinle ilgisi olmayan anlamlarýna da gelmektedir.




laiklik budur..KÖRÜ KÖRÜNE OLMAYAN BÝR AÇIKLAMA ÝLE

B ÞIKKINI AÇIKLAYACAK ARKADAÞLARI BEKLÝYORUZ...

ha diyorsanýz biz halkçýlýðýnda açýklamasýný istiyoruz onu da M.kemalden okuyalým o der ki:

Halkçýlýk; cumhuriyetçilik ilkesinin içerdiði demokratik özgürlükçü, çoðulcu yönetimin yasalardaki bir hak olmaktan çýkarýlýp, iþlerliðe kavuþturulmasýný tüm halk arasýnda ayrým gözetmeksizin birlik olmasýný amaçlar...

amacý bu??kadýn erkek eþitliði saðlanmadýðý dönem diyor bu sözü..!!!
çünkü ayrým vardý ama halkçýlýk ile bu ortadan kalktý

þimdi sunguralp'in istegi üzerine ben neden B dedigimi açýklayým...

2.temel tüketim mallarýnýn devlet eliyle üretilmesi,

bu madde apaçýk ortada zaten hemmen devletçilik diyebiliriz...

3.toplumda ayrýcalýk belirtisi olan unvan ve lakaplarýn kaldýrýlmasý,
bu madde de halkçýlýktýr..

1.þahitlikte kadýn-erkek eþitliðinin saðlanmasý,
bu madde de tamam sunguralp senin dedgin þeyhler yanlýþ degil ki bende biliyorum laikligin ne anlama geldigini çok þükür.lakin biraz daha ayrýntýlý düþün tek bir söze bakarak düþünme bu sözü.
cumhuriyet döneminde ve hatta öncesinde kadýnlar hep 2. planda tutuluyordu.Halkçýlýgýn gelmesiyle kadýn erkek eþitligi geldi. lakin bundan öncesinde eþitligin olmama sebebi neydi din!!! laiklik getirildi ki bu sorun da çözünmüþ oldu. ve din devletin iþlerinden ayrýlmýþ oldu.

bu yüzden cevap B dir sayýn kumsal4021 arkadaþým.bu soruda cevabýn dogru oldugundan eminim.kendimle birlikte 2 tarih hocasý ve 1 türkçe hocasýyla birlikte cevapladým.onlarda bana katýldýklarýný yanlýþýmýn olmadýgýný sölediler.

kolay gelsin...


not:arkadaþlar son dönemlerde epey bi tartýþma üzerine bazý arkadaþlarýmýzý siteden kaybettik.sizleride kaybetmek istemeyiz..

2 kadýn þahit 1 erkek þahitin yerini tutuyordu çünkü bu þer'i hukuka göre böyledi haklýsýn...fakat bunu din açýsýndan düþünürsen sana da benim bir sorum var??

madem bunlar dinle alakalýydý...þer'i hukuka dayalýydý...bunlar kaldýrýlýnca laiklikliðe geçildi..o zaman þer'i hukukta sarýk takanlara din adamalrýna ayrýcalýk söz konusuydu bu da þer'i hukukun olmazsa olmazýydý...laikliðe geçiþte kadýn-erkek eþitliði kadar bunun da kaldýrýlmasý o denli önemliydi...o zaman ikisininde kaldýrýlmasý laikliðe geçilme konusunda bir adým deðil midir??deðilse nedendir??