05-11-2006, 02:10 PM
05-11-2006, 07:39 PM
Solo sesler, koro ve orkestra için yazılmış, oyun ögesi bulunmayan, kutsal nitelikteki müzik eserleridir... ÖRNEĞİN:Yunus Emre Oratoryosu gibi.
22-11-2006, 04:25 PM
caycumali_ersin Demişki:
Solo sesler, koro ve orkestra için yazılmış, oyun ögesi bulunmayan, kutsal nitelikteki müzik eserleridir... ÖRNEĞİN:Yunus Emre Oratoryosu gibi.
İlginiz için saolun...
Peki oratorya hakkında uzun bir yazıyı nerden bulabilirim lütfen odevim için gerekli yoksa sıfır (0) alacam bir ögrenci için sıfır almak çok kötü birşey...
sunguralp
22-01-2008, 12:28 AM
Oratoryo
(İtalyanca: Oratorio), 16. yüzyılın ikinci yarısında Roma'da ortaya çıkan, hem kiliseyle, hem de tiyatroyla ilgili müzik türü. Lirik, epik ve dramatik türleri olan oratoryonun motet'le çile ile (paston), kantat ve kimi zaman da operayla yakınlığı vardır.
Kaynağı kesin olarak bilinmemekle birlikte, çile'yi anlatan dini şarkıların oratoryoyu ortaya çıkardığı düşünülmektedir. Obrecht, Sermizy ve Lassus çile'lerini besteledikleri sırada "dramatik diyalog" ilkesine uydular. 1563'e doğru Oratorium Tarikatı'nın kurucusu Aziz Filippo Neri, Anomuccia, Palestrina ve Soto da Langa'dan sonra da Felice Anerio'dan, San Girolamo della Carita veya Santa Maria in Vallicella kilisesinde düzenlediği dini toplantılar için Laudi spirituali'ler yazmalarını istedi. Oratoryo terimi işte buradan gelir.
Konu başlıkları
1 Tarihçe
1.1 Napoli okulu 1.2 Almanya'da oratoryo 1.3 Fransa'da oratoryo
2 Modern oratoryo 3 Türk oratoryoları 4 Ayrıca bakınız 5 Kaynak
Tarihçe
1600'de Emilio dei Cavaileri, Santa Maria in Vallicella'da, daha sonraları Agazzari ve Laudi'nin yazdıkları gibi gerçek bir ruhani opera olan Rappresentazione di Anima Corpo'yu (Ruh ve Bedenin Temsili) icra ettirdi. Carrisimi ise daha çok İncil ve Tevrat hikayeleri yazarak, bunlarda serbest melodi ile recitativo arasında tam bir denge kurmayı başardı: İtalya'da ve yabancı ülkelerde birçok besteci onu örnek aldı: Napoli'de Scarlatti, Viyana'da Caspar von Keril ve Fransız M.A. Charpentier.
Napoli okulu
Bütün opera bestecileri oratoryolar yazdılar: İtalya'da Draghi, Stradella, A. Scarlatti, Lotti, Caldara ve Jommelli. Almanya'da ise, Heinrich Schütz, kutsal senfonilerinde ve Noel Oratoryosu'nda Monteverdi'yi sürdürüyor ve Johann Sebastian Bach'ı müjdeliyordu. Bu arada birçok öğrenci yetiştirdi. Provenzale ile Alessandro Scarlatti tarafından kurulan Napoli okulu 17. yüzyıl sonunda ve yüzyıl boyunca Venedik ve Roma okullarını gölgede bıraktı. Bu okula bağlı olanların bellibaşlıları: İtalya'da Piccinni, Anfossi, Galuppi ve Sacchini, sonraları Cimarosa, Paisiello, Salieri, Paer ve Zingarelli; Orta Avrupa'da Gassmann Kozeluh, Holzbauer, Josef Haydn, Wagenseil, Mozart, onları Beethoven devrine kadar izleyen Naumann, Himmel, Dittersdorf, Weigl ve Simon Mary.
Almanya'da oratoryo
Alman oratoryosunda koronun büyük bir yer tutmasına karşılık, İtalyan operasında koro ikinci planda kaldı. Oratoryoyu Hamburg'a 1715'te Mattheson soktu. Onun, İncil ile ilgili bestelerinden otuziki oratoryosu ile Händel ve Çileleri ile Noel Oratoryosu (kır kantatları dizisi) gibi ölümsüz şaheserleri olan Johann Sebastian Bach ilham aldılar; Keiser, Telemann, Schieferdecker, Kunzen'ler C.P.E. Bach İsraeliten in den Wüsle (İsrailliler Çölde, 1775), İsa'nın ölümü, Händel estetiğini örnek alan oratoryolar bıraktılar. Haydn ise, konusunu Tekvin'den ve Milton'ın Kayıp Cenneti'nden alan Die Schöpfung (Yaratılış, 1798), ardından da Die Jahreszeiten'i (Mevsimler) yazdı.
Fransa'da oratoryo
Fransa'da ise Mondonville'in Fransız oratoryoları aslında büyük motetlerdi. Persuis, Davesnes, Gossec, Edelmann, Rigel, Vogel, Le Noble, Le Sueur, dini bestelerine tasviri bölümler kattılar. Almanya'da 1803'te Beethowen Christus am Olberge (İsa Zeytin Dağında) adlı eserini verdi. Bundan kısa bir süre sonra da Mendelssohn, Schumann, Brahms, Liszt ve Dvorjak yeni şaheserler yarattılar. Fransa'da ise Cesar Franck Berlioz Gounod'nun eserleri sayılabilir.
Modern oratoryo
Modern oratoryo besteleri arasında Fransa'da V. d'Indy, Debussy, Gabriel Pierné, Milhaud, Arthur Honegger (Kral Davut), Cl. Delvincourt (Lucifer) senfonik oratoryo geleneğini sürdürdüler. İtalya'da yeni klasikçilerden Raimondi, Perosi, Tebaldini ve Bossi'nin yanı sıra, uluslararası bir anlatıma ulaşmak isteyen Respighi ile Molipiero, İngiltere'de Elgar ile izleyicileri Delius, Bantock, Maclean, Holst, Vaughan Williams, Britten, Walton ve Berkeley, Belçika'da Sylvain ve Albert Dupuis, Léon Jongen, Ryelandt, Paul Gilson, İsviçre'de Gagnebin ve Frank Martin (Golgotha, İsa'nın Doğuşu), Joseph Lauber Herman Suter, Polonya'da Szlmanowski, Çekoslovakya'da Martinu, Brezilya'da da Villa-Lobus sayılabilir.
Türk oratoryoları
Batı tekniğiyle beste yapan Türk müzisyenleri oratoryo türünde bazı eserler verdiler. Bunlardan en önemlileri, Ahmet Adnan Saygun, metni Yunus Emre'nin şiirlerine dayanan Yunus Emre Oratoryosu (1946) ile Nevit Kodallı'nın, Cahit Külebi'nin uzun bir şiiri üzerine bestelediği Atatürk Oratoryosu'dur (1953). Bu eserler, oratoryo türünün, dini konular dışında rahatlıkla taştığını göstermektedir.
19 MAYIS OROTORYOSU
KORO : Türküz biz,simşek gibi alev gibi
Türküz biz,karınca gibi arı gibi
Türküz biz,kartal gibi kurt gibi.
Türküz biz,Alparslanın Atatürkün neferi
Sunucu 1 : Biz Tufanı yarattık uyku uyurken batı,
Nuh doğmadan kişnedi ordularımızın atı.
Sorsan şöyle diyecek gök denilen şu çatı:
Türk gücü bir yıldırım Türk bilgisi bir deniz
Sunucu 2 : Delinse yer, çökse gök yansa kül olsa dört yan,
Yüce dileğe doğru yine yürürüz yayan.
Yıldırımdan tipiden kasırgadan yılmayan,
Ölümlerle eğlenen tunç yürekli Türkleriz....
KORO : Başladı şanlı tarihimiz Metehan ile
Dünya medeniyet gördü daha o devirde
Nerden geldin sen kutlu kumandan?
Nasıl savaştın öyle hiç yılmadan?
Türkün adını kitaplara yazdırdın
Bu şanlı ordunun temelini attın
Mete :
Ben ki boy boy boylamış Oğuz Kaan
Ben ki soy soy soylamış Metehan
Bilsin cihan ki ben bu cihanın nesindeyim:
Bir idealin muhabbetinin zirvesindeyim.
Dünya denen mezellete dalsın her isteyen;
Ben milletimin şeref taşan efsanesindeyim.
Herkes bir özleyişle yaşar...
Ben de öylece Altaylar'ın ve Tanrıdağ'ın çevresindeyim.
Merdanelikle şöyle bakıp da bir dünyaya
Kurulacak Türkiyenin azim dolu hasretindeyim.
KORO : Sen yanma bu hasretle Metehan
Gelecek birgün o beklediğin zaman
Cumhuriyet kurulacak,meclis açılacak
Atatürk’ün adını bütün dünya duyacak
Sunucu 1 : Avrupaya yürüyen bir hakan vardı önde
Arkasında bir ordu ki çelik yüreğiyle
Sen yürü Attila bizim önümüzde
Sen başımızda oldukça bilek bükülmez
Sen başımızda oldukça korku sinmez
Attila : Gönlümdeki azgın devi rüzgarlara attım;
Avrupayı fethetmenin zevkini ben tattım.
Galiçte battım ama Romadan çıktım
Çağ açtım , çagı kapattım
Ayak izimizi Avrupaya bıraktım.
Şimdi nerdesiniz EY benim güzel soyum?
Kurdunuz mu? ne haldedir yurdum?
KORO : Sen yanma bu hasretle ATTİLAHAN
Gelecek birgün o beklediğin zaman
Cumhuriyet kurulacak,meclis açılacak
Atarürk’ün adını bütün dünya duyacak
Sunucu 2 : Geliyordu o pırlanta ruhuyla tarih sahnesine
Türkün ışığı bütünleşecek İslamiyet ile
Dedi ki “ben Türküm,ve müslümanım
Bundan sonra hizmettir islama maksatım
Abdülkerim Saltuk Buğradır benim adım”
Saltuk Buğra: Öbür dünya durak olsun da bize
Yürüyelim ey milletim Hakk’ın denizine.
Eğer bu dünya gelmezse dize
Hakk’ın buyruğu vardır savaşalım
Egemenliğimiz için vuruşalım
Hak götürelim,şan alalım
Nerdesiniz Ey benim güzel soyum?
Kurdunuz mu ne haldedir yurdum?
KORO : Sen yanma bu hasretle EY Saltuk Buğra Han
Gelecek birgün o beklediğin zaman
Cumhuriyet kurulacak,meclis açılacak
Atarürk’ün adını bütün dünya duyacak.
Sunucu 1 : Ey mavi göklerin beyaz ve kızıl süsü
Kızkardeşimin gelinligi, şehidimin son örtusü.
Işık lşık, dalga dalga bayrağım,
Senin destanını okudum, senin destanını yazacağım.
Sana benim gözümle bakmayanın
Mezarını kazacağım.
Seni selamlamadan uçan kuşun
Yuvasını bozacağım.
Ve girdi Tarihimize Osman gazi
Başlıyordu işte 6 asırlık mazi.
Osman Gazi: Eğer ki üç kıtaya değmezse bu ayaklar,
Açılır gönlümde dinmez yaralar,
Vasiyetimdir size ey benim güzel soyum
Cihana hükmedecektir Kayı boyum
Yeterki siz çalışkan olun,cesur olun
Sonra açık olur her daim yolun.
KORO : Kılıç Arslan öldü sanma, yaşıyor bizde!
Atilla'nın ateşi var içimizde!
Kanije'nin gazileri daha dipdiri!
Sınırdadır Plevne'nin kırkbir askeri!
Edirne'de Şükrü Paşa bekliyor nöbet!
Dumlupınar denen şeyi bilirsin elbet!
Şehitlerden elli milyon bekçisi olan
Aşılmaz bir kayadır bu ebedi vatan
Sunucu 2 : Şehitler tepesi boş değil,
Biri var bekliyor...
Ve bir göğüs nefes almak için
Rüzgar bekliyor
Türbesi yakışmış bu kutlu tepeye,
Yattığı toprak belli,
Tuttugu bayrak belli,
İşte o geliyor,yıldırım gibi tufan gibi
Yıldım beyazıd geliyor,şimşek gibi
Yıldırım : Benki haçlıya boyun eğmeyen yıldırım
Yiğit köylüler! Öğrenin dersinizi:
Kahraman göz kırpmadan düşmana saldırandır.
Vazifeniz: Kanije, Silistire, Pilevne,
Niğbolu, Kosova, Çaldıran’dır.
KORO : Genç Fatih’in ordusu yine tekbir alınca
Söndürürüz batının Meryem Ana mumunu.
Haritadan sileriz Tuna’ya at salınca
Macarını, Sırb’ını, Bulgar’ını, Rum’unu.
Sunucu 1 Dağdan aşarak indi Donanma-yı Hümayun
Kalyonları durgun suya yelkenli,
Zincirli Haliç artık azatlı!
Geliyor işte ufukların Sultanı
Geliyor işte Sultan beyaz atlı
Fatih : Ben ki İstanbul Fatihi 2.Mehmet Han
Maksadım ne mülk idi ne para nede şan,
Tek bir müjdeye mazhar olmak istedim
Peygambere komşu olmak istedim
Şimdi dinleyin sizedir vasiyetim
Cihanı bir türk yurduna çevirin.
KORO : Yarın Yavuz dirilip bize buyruk verince
Kızgın kum çöllerini yeni baştan aşarız.
Kanlarımız sebildir; akıtarak hepsini
Belirsiz mezarlarda anılmadan yaşarız
Yavuz Selim: Mercidabık’ta,Çaldıran’da otlukbelinde
Yürüdük hepimiz O’nun rehberliğinde
Ve getirdim kutsal emanetleri size
Hep ziyaret edin,dua edin diye…
Burada mısınız Ey güzel soyum?
Kurdunuz mu ne haldedir yurdum?
KORO : Sen yanma bu hasretle SELİMHAN
Gelecek birgün o beklediğin zaman
Cumhuriyet kurulacak,meclis açılacak
Atarürk’ün adını bütün dünya duyacak
Kanuni : İşte ben geldim ömrümle,canımla
Hayat kattım düzene kanunlarımla
İşte 3 kıtaya değdi nihayet ayağımız
Vasiyetin yerine geldi padişahımız
Ben ki Muhteşem Sultan Süleyman
Benki bir hizmetkar,aciz bir insan
KORO : Ey bu topraklar için toprağa düşmüş asker
Gökten ecdad inerek öpse o pak alnı değer
Ne büyüksün ki kanın kurtarıyor tevhidi
Bedrin aslanları ancak bu kadar şanlı idi.
Sunucu 1 : Ey onuru alınanlar! Selam sizlere!
Ey rütbesi çalınanlar! Selam sizlere!
Selam size! Üstünüzde bütün bakışlar,
Bir gün olur, tarih sizi elbet alkışlar!
Ve işte geldi Sultan, 4. Murat Han
4. Murat : Vaktiyle bir Murat varmış derlerse ne hoş
Anılmakla hangi bir ruh olmaz ki sarhoş
Haydi artık dinsin bütün ıztırapların
Ufuklardan sanlı bir gün doğacak yarın
Gönlündeki yaraların kanını dindir...
Yüzde yüz Türk olduğun gün cihan senindir...
KORO : Dalgalan sende şafaklar gibi ey şanlı hilal
Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helal
Ebediyen sana yok ırkıma yok izmihlal
Hakkıdır hür yaşamış bayrağımın hürriyet
Hakkıdır Hakk’a tapan.milletimin istiklal
Sunucu 2 : Siz rahat uyuyun ey benim güzel ecdadım
İşte karşınızda benim ulu önderim
Onla coştu bu ulu Türk halkı
Onla buldu geleceği yarını
Halkına adadı bütün varını
Yarınlar kuran Kemal Atatürk
Ataürk : Benim naçiz vucudum elbet toprak olacaktır
Ama Türk Cumhuriyeti ilelebet yaşayacaktır
Ey Türk gençliği!Birinci vazifen
Türk Cumhuriyetini kollayıp korumaktır,
İşte Cumhuriyet,sizin
İşte Meclis sizin,
Yeter ki, kıymetini bilin
Bu vatan bizimdir böyle biline
Çanakkaledeki boğazı ile
Kadını, yaşlısı ,mehmetciğiyle,
Cihanda emsali var mı nerede?
O zaman durma hadi sende söyle
Ne mutlu Türküm diyene.
Not:Orotoryo grubu kürsünün etrafına hilal şeklinde dizilir sadece sunucu 1 ve sunucu 2 kürsüye çapraz ve bir adım mesafede olur.Sunucu 2 son konuşmasını yaparken bütün grup hilali kapatıp daire halini alır ve Atatürk’ü cenber içine alıp diz çökerler.Atatürk son 2 mısrayı okurken Mete ve IV. Murat bir tahtanın üsütünde katlanmış Türk bayragını getirip Atatürk’e sunarlar.o da konuşmasını bitirince bayrağı üç defa öperek alnına koyar ve en sonunda bayragı seyirciye döndürüp sahneden 10.yıl marşıyla çıkılır.
alıntıdır..yarım kalan bir konuyu tamamlamak istedim...
(İtalyanca: Oratorio), 16. yüzyılın ikinci yarısında Roma'da ortaya çıkan, hem kiliseyle, hem de tiyatroyla ilgili müzik türü. Lirik, epik ve dramatik türleri olan oratoryonun motet'le çile ile (paston), kantat ve kimi zaman da operayla yakınlığı vardır.
Kaynağı kesin olarak bilinmemekle birlikte, çile'yi anlatan dini şarkıların oratoryoyu ortaya çıkardığı düşünülmektedir. Obrecht, Sermizy ve Lassus çile'lerini besteledikleri sırada "dramatik diyalog" ilkesine uydular. 1563'e doğru Oratorium Tarikatı'nın kurucusu Aziz Filippo Neri, Anomuccia, Palestrina ve Soto da Langa'dan sonra da Felice Anerio'dan, San Girolamo della Carita veya Santa Maria in Vallicella kilisesinde düzenlediği dini toplantılar için Laudi spirituali'ler yazmalarını istedi. Oratoryo terimi işte buradan gelir.
Konu başlıkları
1 Tarihçe
1.1 Napoli okulu 1.2 Almanya'da oratoryo 1.3 Fransa'da oratoryo
2 Modern oratoryo 3 Türk oratoryoları 4 Ayrıca bakınız 5 Kaynak
Tarihçe
1600'de Emilio dei Cavaileri, Santa Maria in Vallicella'da, daha sonraları Agazzari ve Laudi'nin yazdıkları gibi gerçek bir ruhani opera olan Rappresentazione di Anima Corpo'yu (Ruh ve Bedenin Temsili) icra ettirdi. Carrisimi ise daha çok İncil ve Tevrat hikayeleri yazarak, bunlarda serbest melodi ile recitativo arasında tam bir denge kurmayı başardı: İtalya'da ve yabancı ülkelerde birçok besteci onu örnek aldı: Napoli'de Scarlatti, Viyana'da Caspar von Keril ve Fransız M.A. Charpentier.
Napoli okulu
Bütün opera bestecileri oratoryolar yazdılar: İtalya'da Draghi, Stradella, A. Scarlatti, Lotti, Caldara ve Jommelli. Almanya'da ise, Heinrich Schütz, kutsal senfonilerinde ve Noel Oratoryosu'nda Monteverdi'yi sürdürüyor ve Johann Sebastian Bach'ı müjdeliyordu. Bu arada birçok öğrenci yetiştirdi. Provenzale ile Alessandro Scarlatti tarafından kurulan Napoli okulu 17. yüzyıl sonunda ve yüzyıl boyunca Venedik ve Roma okullarını gölgede bıraktı. Bu okula bağlı olanların bellibaşlıları: İtalya'da Piccinni, Anfossi, Galuppi ve Sacchini, sonraları Cimarosa, Paisiello, Salieri, Paer ve Zingarelli; Orta Avrupa'da Gassmann Kozeluh, Holzbauer, Josef Haydn, Wagenseil, Mozart, onları Beethoven devrine kadar izleyen Naumann, Himmel, Dittersdorf, Weigl ve Simon Mary.
Almanya'da oratoryo
Alman oratoryosunda koronun büyük bir yer tutmasına karşılık, İtalyan operasında koro ikinci planda kaldı. Oratoryoyu Hamburg'a 1715'te Mattheson soktu. Onun, İncil ile ilgili bestelerinden otuziki oratoryosu ile Händel ve Çileleri ile Noel Oratoryosu (kır kantatları dizisi) gibi ölümsüz şaheserleri olan Johann Sebastian Bach ilham aldılar; Keiser, Telemann, Schieferdecker, Kunzen'ler C.P.E. Bach İsraeliten in den Wüsle (İsrailliler Çölde, 1775), İsa'nın ölümü, Händel estetiğini örnek alan oratoryolar bıraktılar. Haydn ise, konusunu Tekvin'den ve Milton'ın Kayıp Cenneti'nden alan Die Schöpfung (Yaratılış, 1798), ardından da Die Jahreszeiten'i (Mevsimler) yazdı.
Fransa'da oratoryo
Fransa'da ise Mondonville'in Fransız oratoryoları aslında büyük motetlerdi. Persuis, Davesnes, Gossec, Edelmann, Rigel, Vogel, Le Noble, Le Sueur, dini bestelerine tasviri bölümler kattılar. Almanya'da 1803'te Beethowen Christus am Olberge (İsa Zeytin Dağında) adlı eserini verdi. Bundan kısa bir süre sonra da Mendelssohn, Schumann, Brahms, Liszt ve Dvorjak yeni şaheserler yarattılar. Fransa'da ise Cesar Franck Berlioz Gounod'nun eserleri sayılabilir.
Modern oratoryo
Modern oratoryo besteleri arasında Fransa'da V. d'Indy, Debussy, Gabriel Pierné, Milhaud, Arthur Honegger (Kral Davut), Cl. Delvincourt (Lucifer) senfonik oratoryo geleneğini sürdürdüler. İtalya'da yeni klasikçilerden Raimondi, Perosi, Tebaldini ve Bossi'nin yanı sıra, uluslararası bir anlatıma ulaşmak isteyen Respighi ile Molipiero, İngiltere'de Elgar ile izleyicileri Delius, Bantock, Maclean, Holst, Vaughan Williams, Britten, Walton ve Berkeley, Belçika'da Sylvain ve Albert Dupuis, Léon Jongen, Ryelandt, Paul Gilson, İsviçre'de Gagnebin ve Frank Martin (Golgotha, İsa'nın Doğuşu), Joseph Lauber Herman Suter, Polonya'da Szlmanowski, Çekoslovakya'da Martinu, Brezilya'da da Villa-Lobus sayılabilir.
Türk oratoryoları
Batı tekniğiyle beste yapan Türk müzisyenleri oratoryo türünde bazı eserler verdiler. Bunlardan en önemlileri, Ahmet Adnan Saygun, metni Yunus Emre'nin şiirlerine dayanan Yunus Emre Oratoryosu (1946) ile Nevit Kodallı'nın, Cahit Külebi'nin uzun bir şiiri üzerine bestelediği Atatürk Oratoryosu'dur (1953). Bu eserler, oratoryo türünün, dini konular dışında rahatlıkla taştığını göstermektedir.
19 MAYIS OROTORYOSU
KORO : Türküz biz,simşek gibi alev gibi
Türküz biz,karınca gibi arı gibi
Türküz biz,kartal gibi kurt gibi.
Türküz biz,Alparslanın Atatürkün neferi
Sunucu 1 : Biz Tufanı yarattık uyku uyurken batı,
Nuh doğmadan kişnedi ordularımızın atı.
Sorsan şöyle diyecek gök denilen şu çatı:
Türk gücü bir yıldırım Türk bilgisi bir deniz
Sunucu 2 : Delinse yer, çökse gök yansa kül olsa dört yan,
Yüce dileğe doğru yine yürürüz yayan.
Yıldırımdan tipiden kasırgadan yılmayan,
Ölümlerle eğlenen tunç yürekli Türkleriz....
KORO : Başladı şanlı tarihimiz Metehan ile
Dünya medeniyet gördü daha o devirde
Nerden geldin sen kutlu kumandan?
Nasıl savaştın öyle hiç yılmadan?
Türkün adını kitaplara yazdırdın
Bu şanlı ordunun temelini attın
Mete :
Ben ki boy boy boylamış Oğuz Kaan
Ben ki soy soy soylamış Metehan
Bilsin cihan ki ben bu cihanın nesindeyim:
Bir idealin muhabbetinin zirvesindeyim.
Dünya denen mezellete dalsın her isteyen;
Ben milletimin şeref taşan efsanesindeyim.
Herkes bir özleyişle yaşar...
Ben de öylece Altaylar'ın ve Tanrıdağ'ın çevresindeyim.
Merdanelikle şöyle bakıp da bir dünyaya
Kurulacak Türkiyenin azim dolu hasretindeyim.
KORO : Sen yanma bu hasretle Metehan
Gelecek birgün o beklediğin zaman
Cumhuriyet kurulacak,meclis açılacak
Atatürk’ün adını bütün dünya duyacak
Sunucu 1 : Avrupaya yürüyen bir hakan vardı önde
Arkasında bir ordu ki çelik yüreğiyle
Sen yürü Attila bizim önümüzde
Sen başımızda oldukça bilek bükülmez
Sen başımızda oldukça korku sinmez
Attila : Gönlümdeki azgın devi rüzgarlara attım;
Avrupayı fethetmenin zevkini ben tattım.
Galiçte battım ama Romadan çıktım
Çağ açtım , çagı kapattım
Ayak izimizi Avrupaya bıraktım.
Şimdi nerdesiniz EY benim güzel soyum?
Kurdunuz mu? ne haldedir yurdum?
KORO : Sen yanma bu hasretle ATTİLAHAN
Gelecek birgün o beklediğin zaman
Cumhuriyet kurulacak,meclis açılacak
Atarürk’ün adını bütün dünya duyacak
Sunucu 2 : Geliyordu o pırlanta ruhuyla tarih sahnesine
Türkün ışığı bütünleşecek İslamiyet ile
Dedi ki “ben Türküm,ve müslümanım
Bundan sonra hizmettir islama maksatım
Abdülkerim Saltuk Buğradır benim adım”
Saltuk Buğra: Öbür dünya durak olsun da bize
Yürüyelim ey milletim Hakk’ın denizine.
Eğer bu dünya gelmezse dize
Hakk’ın buyruğu vardır savaşalım
Egemenliğimiz için vuruşalım
Hak götürelim,şan alalım
Nerdesiniz Ey benim güzel soyum?
Kurdunuz mu ne haldedir yurdum?
KORO : Sen yanma bu hasretle EY Saltuk Buğra Han
Gelecek birgün o beklediğin zaman
Cumhuriyet kurulacak,meclis açılacak
Atarürk’ün adını bütün dünya duyacak.
Sunucu 1 : Ey mavi göklerin beyaz ve kızıl süsü
Kızkardeşimin gelinligi, şehidimin son örtusü.
Işık lşık, dalga dalga bayrağım,
Senin destanını okudum, senin destanını yazacağım.
Sana benim gözümle bakmayanın
Mezarını kazacağım.
Seni selamlamadan uçan kuşun
Yuvasını bozacağım.
Ve girdi Tarihimize Osman gazi
Başlıyordu işte 6 asırlık mazi.
Osman Gazi: Eğer ki üç kıtaya değmezse bu ayaklar,
Açılır gönlümde dinmez yaralar,
Vasiyetimdir size ey benim güzel soyum
Cihana hükmedecektir Kayı boyum
Yeterki siz çalışkan olun,cesur olun
Sonra açık olur her daim yolun.
KORO : Kılıç Arslan öldü sanma, yaşıyor bizde!
Atilla'nın ateşi var içimizde!
Kanije'nin gazileri daha dipdiri!
Sınırdadır Plevne'nin kırkbir askeri!
Edirne'de Şükrü Paşa bekliyor nöbet!
Dumlupınar denen şeyi bilirsin elbet!
Şehitlerden elli milyon bekçisi olan
Aşılmaz bir kayadır bu ebedi vatan
Sunucu 2 : Şehitler tepesi boş değil,
Biri var bekliyor...
Ve bir göğüs nefes almak için
Rüzgar bekliyor
Türbesi yakışmış bu kutlu tepeye,
Yattığı toprak belli,
Tuttugu bayrak belli,
İşte o geliyor,yıldırım gibi tufan gibi
Yıldım beyazıd geliyor,şimşek gibi
Yıldırım : Benki haçlıya boyun eğmeyen yıldırım
Yiğit köylüler! Öğrenin dersinizi:
Kahraman göz kırpmadan düşmana saldırandır.
Vazifeniz: Kanije, Silistire, Pilevne,
Niğbolu, Kosova, Çaldıran’dır.
KORO : Genç Fatih’in ordusu yine tekbir alınca
Söndürürüz batının Meryem Ana mumunu.
Haritadan sileriz Tuna’ya at salınca
Macarını, Sırb’ını, Bulgar’ını, Rum’unu.
Sunucu 1 Dağdan aşarak indi Donanma-yı Hümayun
Kalyonları durgun suya yelkenli,
Zincirli Haliç artık azatlı!
Geliyor işte ufukların Sultanı
Geliyor işte Sultan beyaz atlı
Fatih : Ben ki İstanbul Fatihi 2.Mehmet Han
Maksadım ne mülk idi ne para nede şan,
Tek bir müjdeye mazhar olmak istedim
Peygambere komşu olmak istedim
Şimdi dinleyin sizedir vasiyetim
Cihanı bir türk yurduna çevirin.
KORO : Yarın Yavuz dirilip bize buyruk verince
Kızgın kum çöllerini yeni baştan aşarız.
Kanlarımız sebildir; akıtarak hepsini
Belirsiz mezarlarda anılmadan yaşarız
Yavuz Selim: Mercidabık’ta,Çaldıran’da otlukbelinde
Yürüdük hepimiz O’nun rehberliğinde
Ve getirdim kutsal emanetleri size
Hep ziyaret edin,dua edin diye…
Burada mısınız Ey güzel soyum?
Kurdunuz mu ne haldedir yurdum?
KORO : Sen yanma bu hasretle SELİMHAN
Gelecek birgün o beklediğin zaman
Cumhuriyet kurulacak,meclis açılacak
Atarürk’ün adını bütün dünya duyacak
Kanuni : İşte ben geldim ömrümle,canımla
Hayat kattım düzene kanunlarımla
İşte 3 kıtaya değdi nihayet ayağımız
Vasiyetin yerine geldi padişahımız
Ben ki Muhteşem Sultan Süleyman
Benki bir hizmetkar,aciz bir insan
KORO : Ey bu topraklar için toprağa düşmüş asker
Gökten ecdad inerek öpse o pak alnı değer
Ne büyüksün ki kanın kurtarıyor tevhidi
Bedrin aslanları ancak bu kadar şanlı idi.
Sunucu 1 : Ey onuru alınanlar! Selam sizlere!
Ey rütbesi çalınanlar! Selam sizlere!
Selam size! Üstünüzde bütün bakışlar,
Bir gün olur, tarih sizi elbet alkışlar!
Ve işte geldi Sultan, 4. Murat Han
4. Murat : Vaktiyle bir Murat varmış derlerse ne hoş
Anılmakla hangi bir ruh olmaz ki sarhoş
Haydi artık dinsin bütün ıztırapların
Ufuklardan sanlı bir gün doğacak yarın
Gönlündeki yaraların kanını dindir...
Yüzde yüz Türk olduğun gün cihan senindir...
KORO : Dalgalan sende şafaklar gibi ey şanlı hilal
Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helal
Ebediyen sana yok ırkıma yok izmihlal
Hakkıdır hür yaşamış bayrağımın hürriyet
Hakkıdır Hakk’a tapan.milletimin istiklal
Sunucu 2 : Siz rahat uyuyun ey benim güzel ecdadım
İşte karşınızda benim ulu önderim
Onla coştu bu ulu Türk halkı
Onla buldu geleceği yarını
Halkına adadı bütün varını
Yarınlar kuran Kemal Atatürk
Ataürk : Benim naçiz vucudum elbet toprak olacaktır
Ama Türk Cumhuriyeti ilelebet yaşayacaktır
Ey Türk gençliği!Birinci vazifen
Türk Cumhuriyetini kollayıp korumaktır,
İşte Cumhuriyet,sizin
İşte Meclis sizin,
Yeter ki, kıymetini bilin
Bu vatan bizimdir böyle biline
Çanakkaledeki boğazı ile
Kadını, yaşlısı ,mehmetciğiyle,
Cihanda emsali var mı nerede?
O zaman durma hadi sende söyle
Ne mutlu Türküm diyene.
Not:Orotoryo grubu kürsünün etrafına hilal şeklinde dizilir sadece sunucu 1 ve sunucu 2 kürsüye çapraz ve bir adım mesafede olur.Sunucu 2 son konuşmasını yaparken bütün grup hilali kapatıp daire halini alır ve Atatürk’ü cenber içine alıp diz çökerler.Atatürk son 2 mısrayı okurken Mete ve IV. Murat bir tahtanın üsütünde katlanmış Türk bayragını getirip Atatürk’e sunarlar.o da konuşmasını bitirince bayrağı üç defa öperek alnına koyar ve en sonunda bayragı seyirciye döndürüp sahneden 10.yıl marşıyla çıkılır.
alıntıdır..yarım kalan bir konuyu tamamlamak istedim...
22-01-2008, 12:42 AM
çok güzel olmuş yanıt.tebrikler.
sunguralp
22-01-2008, 12:43 AM
rica ederim
keşke zamanında görseydim...biraz geç kalındı umarım başka birilerine faydalı oluruz...
keşke zamanında görseydim...biraz geç kalındı umarım başka birilerine faydalı oluruz...
04-02-2008, 06:02 PM
sunguralp teşekkürler,istersen bunu dokümanlar kısmına ekleyebilirsin.başka birinin işine yarayacaktır.
konu kilitli..
konu kilitli..